詞源畫hóo-lān

今仔日討論幾个台語詞。千瑤講，做食--ê 流行 kā 「挲草」用來當做今仔日真無閒 ê 同義詞，tō 算講話是華語人入 tsit途--ê 攏知影 so-tsháu tsit个詞，雖然 in 可能根本袂曉台語，嘛毋知影 so-tsháu 原本是咧講挽草。

柏綱感覺「阿舍」無成台語原生詞，伊認為應該是外來語，我講，以我真淺 ê 日語知識，日語內底應該是無 tsit个詞。我是知影香港人有咧講「阿sir」，毋過講香港人去影響著台灣人，可能性無懸。所以到底「阿舍」對佗來？我想著日語有「田舎（いなか）」 tsit个講法，毋過伊毋是漢語詞，若 ngē 牽，有可能是講著「田僑仔」 ê 時，為著 kā gé-，就用「阿舍」來代替。柏綱感覺有淡薄仔道理，我講，毋過，其實 tse是我烏白想--ê，無證據。

像有人講 siánn-mih a-sa-puh-luh 是 siánn-mih 日語早起洗身軀 ê 朝風呂，我感覺根本就是 a-sa-puh-luh ê 講法。有寡詞本底 tō 是源頭詞，汝 ngē beh 問伊對佗來，根本無意義。無，查甫為怎樣叫做查甫？pha-tái為怎樣叫做pha-tái？a-lí-put-ta̍t為怎樣叫 a-lí-put-ta̍t？

上落尾討論著a-su-pah-lah，柏綱問 a-su-pah-lah ê 來源，我講干焦知影 a-su-pah-lah 佇日語是蘆筍 ê 意思，柏綱講 in 攏用來講人 nńg-kauh-kauh，結果講去著以前 bat出一種提神飲料號做 a-su-pah-lah，有可能是按呢來--ê。

總講一句，詞源學有時真正是咧畫hóo-lān，上好是揣有啦！